Главное в материале

  • Игры 2026 года собрали более 3000 спортсменов из 109 стран, соревновавшихся в 43 видах спорта
  • Казахстан занял первое место в общекомандном зачёте по аударыспаку: четыре золота, серебро и бронза
  • Среди дисциплин — кокпар, скачки на 25 и 300 км, борьба, конная стрельба из лука и игра асык

От региональной инициативы к мировому событию

Когда в сентябре 2026 года в Кыргызстане прошли шестые Всемирные игры кочевников, масштаб мероприятия удивил многих гостей и журналистов. То, что начиналось в 2014 году как инициатива по возрождению кочевых видов спорта и традиций, выросло в событие мирового уровня: по данным Euronews, в Играх 2026 года участвовали более 3000 спортсменов из 109 стран, соревновавшихся в 43 видах спорта. Среди участников были представители стран, не имеющих прямой связи с кочевой культурой.

Конные игры: кокпар, скачки и борьба на лошадях

Исторически эти навыки формировались под влиянием военной подготовки, охоты и суровых условий кочевой жизни, развивая силу, выносливость и искусство верховой езды. Для казахов, кыргызов, узбеков, туркмен, таджиков и монголов они остаются выражением истории и культурной преемственности. Самая известная конная игра — кокпар: в современном варианте на поле находятся по четыре всадника от команды, которые на скаку поднимают муляж туши весом около 30–33 килограммов и доставляют его в круг для набора очков. Ещё в XIX веке американский дипломат Юджин Скайлер описывал игру, в которой «один человек держит перекинутого через седло козлёнка, а все остальные пытаются его отнять». В Кыргызстане аналогичная игра называется кок-бору; тысячи болельщиков из Казахстана приехали на финал по кокпару. Скачки на Играх делали акцент на выносливости: была дистанция 25 километров и отдельный марафон на 300 километров, проходивший три дня. В аударыспаке — борьбе на лошадях — два всадника пытаются сбросить друг друга с седла. По словам Жанбатыра Бекмусаева, заместителя председателя Ассоциации аударыспака Казахстана, на соревнованиях на Иссык-Куле четверо из шести казахстанских борцов завоевали золото, один — серебро и один — бронзу, что принесло Казахстану первое место в общекомандном зачёте.

Борьба, стрельба из лука и настольные игры степи

Борьба остаётся популярной и вне конной темы, причём у каждого народа свои правила и ритуалы. В монгольской борьбе бёх спортсмены выступают в традиционной одежде зодог и шуудаг и исполняют ритуальный танец; проигрывает тот, кто коснулся земли любой частью тела выше колена. Казахша курес ведётся в стойке со специальными куртками, а узбекский кураш запрещает борьбу в партере и захваты ниже пояса — победа достигается бросками и подсечками. В конной стрельбе из лука, как объяснил лучник из Жетысуской области Нуржан Жаксылыкули, тетиву натягивают большим пальцем со специальным кольцом из кожи, дерева или латуни — в отличие от европейской техники с тремя пальцами, которая могла подвести всадника. Есть и менее силовые игры: в Жетысу в школах мальчиков и девочек обучают асыку и бес асыку — игре с бараньими косточками, где побеждают точность и контроль броска. Тренер сборной области Асхат Турлыбеков отметил, что в неё играют «от пятилетних детей до пожилых людей», и подчеркнул пользу для детей вместо сидения в телефонах. В Монголии существует и состязание, где участники голыми руками ломают позвонки животных.

Больше, чем спорт

Правительства и спортивные организации региона продолжают инвестировать в традиционные виды спорта: действуют специализированные федерации, школы и чемпионаты для передачи навыков молодому поколению. Участие спортсменов более чем из 100 стран придало этим дисциплинам новую роль в туризме и популяризации культуры далеко за пределами сообществ, где они возникли. Для носителей традиций значение шире международного признания. «Мы возрождаем нашу историю и возвращаем из забвения утраченное наследие», — отметил Ерлан Ашим, основатель конного клуба в Караганде. По его мнению, главная цель — не просто популяризация спорта, а восстановление национальной идентичности через историю, традиции и культуру коневодства.