Главное в материале

  • Конференция в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже собрала более 300 участников — учёных, дипломатов и представителей международных организаций.
  • Организатором выступил Центр исламской цивилизации в Узбекистане совместно с Постпредством и Нацкомиссией при ЮНЕСКО, МИД и научными учреждениями.
  • Обсуждались вклад аль-Хорезми, аль-Фараби, Ибн Сины и аль-Бируни, оцифровка источников, цифровые технологии и ИИ в изучении наследия.

Конференция в Париже

7 октября 2026 года в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже прошла международная конференция, посвящённая сохранению и популяризации научного и культурного наследия Центральной Азии. По данным организаторов, в ней участвовали более 300 человек, включая учёных, дипломатов и представителей международных организаций. Организаторами выступили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, Постоянное представительство страны при ЮНЕСКО, Национальная комиссия по делам ЮНЕСКО, МИД Узбекистана и ряд научных и культурных учреждений. Конференция стала частью программы, предложенной президентом Узбекистана Шавкатом Мирзиёевым: в 2017 году на Генеральной Ассамблее ООН он призвал к международному признанию интеллектуального наследия региона, а в сентябре 2025 года предложил представлять научное и духовное наследие учёных региона на крупных международных площадках. Помимо Парижа, презентации прошли в учреждениях ООН в Нью-Йорке и Женеве.

Интеллектуальное наследие Мавераннахра

Значительная часть обсуждений касалась Мавераннахра (исторически — Трансоксиана), региона между Амударьёй и Сырдарьёй, охватывающего большую часть современного Узбекистана и части соседних стран. Генеральный директор Исследовательского центра исламской истории, искусства и культуры (IRCICA) Махмуд Эрол Кылыч подчеркнул вклад аль-Хорезми, аль-Фараби, Ибн Сины и аль-Бируни, чьи труды отражали традицию развития математики, медицины, философии и религиозных наук через межрегиональный обмен знаниями. Директор Оксфордского центра исламских исследований Фархан Ахмад Низами отметил, что исторические памятники региона свидетельствуют о творческих достижениях и культурном обмене. Представитель Организации исламского сотрудничества Салима Далибей заявила Euronews: «Цивилизации не развиваются изолированно. Мы взаимно обогащаем друг друга». Руководитель программы ЮНЕСКО «Шёлковые пути» Мехрдад Шабаханг подчеркнул роль таких центров, как Центр исламской цивилизации, в выявлении, документировании и популяризации общего прошлого. Директор Центра Фирдавс Абдухаликов заявил: «Культурное наследие и наши великие предки принадлежат всему миру».

Центр исламской цивилизации и цифровизация

Ключевую роль в инициативе играет Центр исламской цивилизации в Ташкенте, экспозиции которого, по данным Центра, охватывают более 3000 лет истории территории современного Узбекистана. Центр изучает редкие рукописи и артефакты, применяет цифровые технологии и искусственный интеллект для исследований и доступа к коллекциям. Абдухаликов подчеркнул, что Центр — «не просто красивое, большое здание и музей», а «крупная платформа для научной и образовательной деятельности». Специалист по истории и искусству Тимуридов Фредерик Бопертюи-Брессан назвала музей ценным ресурсом для исследователей и посетителей, отметив, что доступ к коллекциям открывает новые возможности для исторических исследований. Центр связан с сетью специализированных учреждений, включая международные исследовательские центры, посвящённые имаму аль-Бухари, имаму ат-Термези и имаму аль-Матуриди. Управляющий директор Фонда исламского наследия «Аль-Фуркан» Сали Шахсивари приветствовал расширение этой сети.

Международное сотрудничество и диалог

Участники конференции в Париже обсуждали возможности международного научного сотрудничества: совместные исследования, оцифровку исторических источников и укрепление связей между академическими учреждениями. Также рассматривалось, как понимание общего культурного наследия может способствовать диалогу между обществами. Салима Далибей из Организации исламского сотрудничества заявила Euronews: «Мы живём во времена, когда язык ненависти распространяется очень быстро. Поэтому такие возможности встретиться, поговорить, обменяться идеями и вступить в диалог помогают людям лучше понимать друг друга и создавать основу для культуры мира».