Главное в материале

  • Обзор 24 исследований связал повышенную чувствительность к отвращению с социально-консервативными взглядами, но учёные называют связь слабой.
  • Исследование 2020 года показало, что либералы и консерваторы отвращаются к разным вещам, хотя общей разницы в чувствительности нет.
  • Новое исследование 632 взрослых в США выявило связь морального отвращения с консерватизмом только у людей с низкой телесной осознанностью.

Отвращение и политика: что показывают исследования

Психологи давно изучают, помогает ли чувствительность к отвращению объяснить политические убеждения. Как сообщает Deutsche Welle, обзор 24 исследований показал, что люди, которые легче испытывают отвращение, склонны придерживаться более социально-консервативных взглядов. Один из подходов объясняет это эволюцией: по словам психолога Йоэля Инбара из Университета Британской Колумбии в Канаде, отвращение, вероятно, частично развилось, чтобы снижать контакт с потенциальными источниками болезни, а избегание таких источников может означать и упущение новых впечатлений — отсюда деление людей на «осторожных» и «склонных к риску» в отношении патогенов.

Три вида отвращения и разные объекты у либералов и консерваторов

Отвращение — не единая эмоция. Разработанная в 2009 году Three-Domain Disgust Scale выделяет три типа: патогенное (реакция на возможные источники инфекции — гнилую пищу, рвоту, отходы), сексуальное (реакция на определённые сексуальные поведения) и моральное (реакция на проступки вроде предательства или жестокости; учёные спорят, отражает ли оно физическое отвращение или моральное осуждение). Исследование 2020 года «Is Disgust a 'Conservative' Emotion?» показало, что консерваторы, обычно примыкающие к Республиканской партии США, сильнее отвращаются к примерам с сексуальным поведением и употреблением наркотиков, а либералы, обычно примыкающие к Демократической партии, — к жестокому обращению с животными и загрязнению окружающей среды. Однако при общем вопросе о лёгкости отвращения чёткой разницы по политическому спектру не обнаружилось.

Язык заражения в риторике и спор о телесных реакциях

Язык загрязнения встречается и в политической риторике: в ходе кампании 2024 года Дональд Трамп неоднократно говорил, что иммигранты «отравляют кровь нашей страны», а себя называл «мизофобом». Ранние исследования якобы показывали более сильные физические реакции консерваторов на пугающие или отвратительные изображения (в том числе по изменению потоотделения), но последующие работы, включая исследование 2020 года политического психолога Берта Баккера из Амстердамского университета, с трудом воспроизводили эти результаты. При этом опросные исследования в целом находили, что люди с более консервативными установками сообщают о большей лёгкости отвращения. «Если телесные реакции не различаются между политическими группами, почему различаются чувства?» — задался вопросом Манос Цакирис из Royal Holloway и Центра политики чувств Лондонского университета.

Новое исследование: интероцепция и границы связи

Цакирис и Мариана фон Мор опросили 632 взрослых жителей США, выясняя, насколько люди замечают и доверяют сигналам своего тела — показатель называется «интероцептивной сенсибильностью». Оказалось, что люди, сильнее отвращающиеся к сексуальному поведению, склонны быть более консервативными независимо от осознанности тела. Но связь морального отвращения с консерватизмом обнаружилась только среди тех, кто сообщал о более низкой телесной осознанности. Удивило Цакириса то, что сама по себе воспринимаемая телесная осознанность не была связана с политическими взглядами: «Люди, высоко настроенные на своё тело, не были ни более либеральными, ни более консервативными», — отметил он. При этом новое исследование не выявило значимой связи между патогенным отвращением и консервативными взглядами. Инбар, который вместе с Джошуа Тайбуром, одним из создателей шкалы, предпочитает измерять именно патогенное отвращение, объясняет, что вопросы о сексуальном отвращении могут уже отражать консервативные убеждения: «Это почти что дважды спрашивать людей об одном и том же». Результаты о телесной осознанности он считает «в лучшем случае наводящими» и хочет их повторной проверки с заранее заданными предсказаниями.

Можно ли использовать отвращение в политике и влияет ли оно на голосование

Цакирис предполагает, что люди, которым трудно понимать свои телесные ощущения, могут быть уязвимее к политическим посланиям, объясняющим, что эти ощущения значат, — например, когда кому-то «навешивают ярлык» эмоции: «Ты злишься» или «Ты испытываешь отвращение к этому». По его словам, «именно так отвращение делает политическую работу: оно превращает моральные суждения об отдельных людях в суждения о целых группах». Впрочем, исследование напрямую это не проверяло. Установить, формирует ли отвращение политические убеждения или существующие убеждения определяют, что вызывает отвращение, наука пока не может: Баккер отмечает, что политические взгляды могут влиять на то, как люди описывают свою личность, то есть связь может работать в обе стороны. «Поведение избирателей очень сложно, и граждане формируют своё мнение о политике сложным путём», — сказал он. Инбар предостерегает от преувеличения: связь, хотя и устойчивая, «довольно мала» и является лишь одним из многих влияний на политику человека. Цакирис же предлагает «критическое чувство» — подвергать сомнению свои эмоциональные реакции на провокационные материалы, включая посты в соцсетях, как и саму информацию, а также обсуждать чувства с другими и слушать разные точки зрения.

Почему это важно

Тема актуальна на фоне поляризованной политической климата и приближающихся промежуточных выборов в США в 2026 году: понимание эмоциональных механизмов убеждений затрагивает избирателей, политиков и создателей политических посланий. Практический вывод из приведённых фактов — осторожность с сильными обобщениями: сама связь отвращения с идеологией мала и двустороння, а исследователи прямо предупреждают, что эмоциональные ярлыки в риторике могут переносить моральные суждения с отдельных людей на целые группы. При этом ключевые вопросы — направление причинности и надёжность новых данных о телесной осознанности — пока остаются открытыми.