Главное в материале

  • Следы шелка найдены на 101 предмете, включая 94 бронзовых изделия
  • Предметы относятся к позднему периоду Шан, около 1300–1046 годов до н. э.
  • Сохранность волокон объясняют коррозией бронзы, законсервировавшей ткань

Шелк на масках из жертвенных ям

На бронзовых масках из жертвенных ям археологического комплекса Саньсиндуй в китайской провинции Сычуань сохранились следы шелка возрастом около трех тысяч лет. Об этом сообщает Газета.Ru со ссылкой на публикацию в журнале Antiquity. Команда под руководством Го Цзяньбо из Сычуаньского провинциального института культурных реликвий и археологии нашла остатки ткани на 101 предмете, включая 94 бронзовых изделия.

Что именно обнаружили

На одной из крупных масок три фрагмента ткани уцелели у правой брови и глаза. Различия в плетении и сохранности указывают, что маску покрывали или украшали несколькими кусками шелка. Следы ткани нашлись и на маске в виде животного. В двух недавно раскопанных ямах обрывки ткани залегали под предметами, иногда в несколько слоев, что говорит о целенаправленном размещении масок.

Датировка и контекст находок

Предметы относятся к позднему периоду Шан, около 1300–1046 годов до нашей эры. Раскопки в Саньсиндуй начались в 1986 году и принесли более 780 бронзовых предметов, а с 2019 по 2022 год археологи раскрыли еще шесть жертвенных ям. Многие находки в них разбиты или обожжены — по мнению исследователей, ритуальные вещи были намеренно уничтожены.

Технология и сохранность

Сохранившиеся фрагменты различаются по технике: от рыхлой газовой ткани до плотного шелка со сложными узорами. По плотности нитей некоторые образцы соответствуют уровню центральных равнин Китая того времени или превосходят его. Лабораторные тесты выявили следы красной охры, кальцита и, предположительно, органического красителя красного цвета; в одном случае краска пропитала волокна, однако установить источник пигмента или определить, окрашивали ли шелк прямо в Саньсиндуе, пока не удалось.

Почему ткань уцелела и что это означает

Тонкие нити дошли до наших дней во многом благодаря коррозии бронзы: медь при окислении помогла законсервировать волокна. Часть образцов обуглилась, другие сохранили исходную структуру. Микроскопические и химические тесты подтвердили, что материалом стал именно шелк, а не шерсть животных.

Ритуальная роль и открытые вопросы

Шелк, судя по выводам исследователей, входил в ритуальную систему Саньсиндуя наряду с бронзой, нефритом и слоновой костью. Ткань могла служить «материальным носителем» в религиозных церемониях, помогая связывать землю и небо, — такая роль шелка известна по поздним письменным свидетельствам из других регионов Китая. Авторы также допускают, что на ткани могли наносить письмена или символы: систематических письменных источников в Саньсиндуе пока не найдено, и гипотеза о записи сообщений на недолговечном материале остается открытой.