Главное в материале

  • 15 октября 2026 года в Праге открылась выставка о цыганах-партизанах и солдатах подпольной армии Чехословакии
  • В архивах найдено более 1400 цыганских бойцов, на выставке представлены 100 историй
  • В Протекторате Богемии и Моравии нацисты уничтожили около 90% чешских цыган

Признание забытого подвига

15 октября 2026 года в Музее цыганского национального возрождения в Праге открылась выставка, посвящённая роли чешских и словацких цыган в сопротивлении нацистской оккупации и распаду Чехословакии в 1938–1945 годах. По данным Deutsche Welle, до сих пор цыгане в истории Второй мировой войны фигурировали почти исключительно как жертвы Холокоста: в Протекторате Богемии и Моравии нацистская Германия уничтожила около 90% чешских цыган. При этом значительное число цыган сражалось с оккупантами как партизаны и как солдаты чехословацкой подпольной армии («Оборона нации», ON).

«Мы были не только жертвами, но и героями»

Директор музея Эмиль Скука, юрист, бывший прокурор и один из самых известных чешских цыганских активистов, назвал выставку переломным моментом в восприятии роли цыган в войне. «Мы были не только жертвами; мы были и героями», — заявил он в речи перед несколькими сотнями посетителей открытия, большинство из которых составляли цыгане из Чехии и Словакии. По его словам, многие люди, в том числе сами цыгане, не знают, что цыгане боролись с нацизмом, и призвал собравшихся приводить детей и внуков, «чтобы они увидели: у цыган тоже есть герои». Скука отметил, что тема десятилетиями полностью маргинализировалась в чешской и словацкой исторической науке, поэтому цыгане решили самостоятельно документировать судьбы своих героев войны.

1400 бойцов в архивах и 100 историй на выставке

Выставка представляет подробные жизнеописания 100 наиболее значимых цыганских партизан и солдат подпольной армии. «Мы нашли в архивах более 1400 цыганских бойцов. Из них мы отобрали 100 самых интересных историй для этой выставки», — рассказал куратор Радослав Скука. Среди героев — Антон Фацуна, сержант американской разведки OSS, заброшенный в Словакию в октябре 1944 года с секретной миссией (Словакия в 1939–1945 годах была марионеточным государством Гитлера), и Йозеф Серинек по прозвищу «Чёрный партизан из Высокины», бежавший из нацистского лагеря для цыган в Летах и создавший крупный партизанский отряд «Чапаев-Чёрный» в Богемско-Моравской возвышенности. В 2022 году президент Чехии Милош Земан посмертно наградил Серинека медалью «За героизм»; его воспоминания легли в основу трёхтомника историка Яна Тешара «Чешская цыганская рапсодия».

Оценка историков и контекст

Историк Военно-исторического института в Праге Прокоп Томек сообщил Deutsche Welle, что ему не известно ни одной научной работы, посвящённой цыганскому сопротивлению нацизму, кроме книги Тешара. По его оценке, цифра в 1400 участников сопротивления «не выглядит преувеличением и соответствует доле цыганского населения в Чехословакии», а сама выставка «безусловно новаторская». Издание отмечает, что многие цыгане в Чехии и Словакии до сих пор не афишируют свою этническую идентичность — отчасти из-за передаваемого из поколения в поколение опыта Холокоста. Чешские историки и политики продолжают спорить о степени соучастия властей Протектората в уничтожении цыган; несомненным остаётся то, что закреплённая с 1927 года в законе полицейская регистрация всех цыган облегчила нацистам их истребление. По оценкам чешского правительства, сегодня в стране живёт около 250 тысяч цыган, однако в переписи 2021 года цыганами назвали себя лишь 21 тысяча человек. Цыгане входят в число трёх крупнейших этнических меньшинств 10-миллионной Чехии, но остаются наиболее социально ущемлённой группой и почти не представлены в политике.

Почему это важно

Выставка меняет устоявшийся образ цыган исключительно как жертв нацизма и впервые системно документирует их участие в сопротивлении — на основе архивной работы, которой, по признанию историков, до сих пор не занималась академическая наука. Это напрямую касается сотен тысяч цыган Чехии и Словакии, многие из которых скрывают свою идентичность из-за наследия Холокоста: признание героев может повлиять на самооценку сообщества и его видимость в обществе. Практически событие означает появление публичного пространства памяти — музейной экспозиции, куда организаторы прямо призывают приходить семьями с детьми.