Музеи Глазго убрали из экспозиции мумифицированные останки египтян из этических соображений

Главное в материале

Келвингроув убрал мумию жреца Нехта, а также голову, стопу и кисть руки из Долины царей
Музей Хантериан закрыл тело леди Шеп-эн-Хор тканью, саркофаг остаётся на выставке
Решения следуют за пересмотром кодекса этики Icom, но единый подход в Шотландии отсутствует

Что произошло

Два музея Глазго убрали мумифицированные останки из Египта из публичного доступа по этическим соображениям. В галерее Келвингроув из экспозиции изъяли мумифицированное тело жреца Нехта, а музей Хантериан закрыл тело леди Шеп-эн-Хор специально разработанным текстилем, чтобы посетители не могли его увидеть. Оба учреждения объяснили решения пересмотром обязанностей по отношению к умершим.

Решение Келвингроува

Glasgow Life, управляющая Келвингроувом, сообщила, что убрала расписной саркофаг с останками Нехта «в отсутствие согласия умершего или его предков». Нехт, как считается, жил примерно между 1985 и 1797 годами до н. э.; его останки были найдены при раскопках в Бени-Хасане в Среднем Египте в начале XX века и переданы городу Глазго в 1923 году. Кроме того, из публичного доступа убрали мумифицированную мужскую голову, правую стопу и правую кисть руки, найденные в Долине царей в Луксоре. Представитель Glasgow Life отметил, что изъятие «отражает современную музейную практику», и что новый проект политики по человеческим останкам предполагает их показ только «при наличии документально подтверждённого информированного согласия умершего или, в соответствующих случаях, его потомков». По словам представителя, парламентская группа по репатриации африканского наследия указывала на этические проблемы такого показа из-за «постоянного пренебрежения» возможными пожеланиями предков, похоронивших умерших. В учреждении заявили: «Мы считаем, что убрать древнеегипетские человеческие останки из экспозиции — более уважительно по отношению к умершим».

Решение музея Хантериана

Музей Хантериан, управляемый Университетом Глазго, сообщил, что консультировался с египтологами перед тем, как закрыть останки леди Шеп-эн-Хор, в рамках «приверженности становлению более этичным учреждением». По заключению консультации, леди Шеп-эн-Хор «заслуживает уединения в смерти». Её богато украшенный саркофаг, экспонировавшийся почти непрерывно с 1820 года, останется на виду как «прекрасный образец погребального искусства позднего периода Древнего Египта». Тело никогда не извлекали из саркофага, но за последние 50 лет его исследовали с помощью рентгена и КТ. В 1970-х выдвигались теории, ставившие под сомнение, что останки в саркофаге действительно принадлежат леди Шеп-эн-Хор: музей отметил, что раскопщики XIX века иногда меняли останки местами между разными саркофагами, помещая лучше сохранившиеся в наиболее целые или богато украшенные.

Контекст: новый кодекс Icom и разные подходы

Решения последовали за пересмотром в июне кодекса этики Международного совета музеев (Icom), который рекомендует музеям «поддерживать присущее человеческим останкам достоинство и способствовать уважению к их значению». Кодекс также гласит, что решения о таких предметах и коллекциях должны приниматься в сотрудничестве с потомками или сообществами, из которых они происходят, если они известны. Профессор Стеф Схолтен, входящий в этический комитет Icom, пояснил, что кодекс является руководством, а окончательное решение остаётся за каждым учреждением: «Кодекс этики не предписывает убирать все человеческие останки из экспозиции». Несмотря на новый кодекс, единого подхода в музейном секторе Шотландии нет — учреждениям дана свобода в его применении. Представитель National Museums Scotland заявил, что организация не рассматривает изменений в показе человеческих останков своей коллекции, включающей шотландские археологические находки, а также мумифицированных людей из Египта и Перу.